OshtePan Новините от Панагюрище и региона
Отчуждението засяга не само икономическите, но и личните отношения, които се
превръщат не в отношения между човешки същества, а между предмети.
Вероятно най-важната и най-пагубната форма на духа на машиналност и отчуждение е отношението на личността към своето собствено Аз.Човекът продава не само стоки, той продава себе си и се чувства като стока. Физическият работник продава физическата си енергия, а търговецът, лекарят, чиновникът – своята „личност“. Те трябва да бъдат „личности”, за да продават продукта на усилията си и своите услуги. Личността им трябва да бъде приветлива и същевременно да отговаря на редица други изисквания: да бъде енергична, инициативна в една, друга или трета област в зависимост от конкретното й място в обществото. Като на всички други стоки пазарът определя цената на тези човешки качества. Ако предлаганите от дадена личност качества не носят полза, приема се, че такива изобщо няма. Също като стока, която не струва нищо, понеже не се търси на пазара, макар и да има номинална стойност. Тъй самоувереността, „отношението към себе си“ е просто мнението на другите за дадено
лице.
Личността, колкото и да е убедена в своите качества, няма думата — всичко зависи от нейната популярност и успеха й на пазара. Търсят ли я, тя е някой, не се ли ползва с популярност — тя просто е никой. Тази зависимост на самомнението от пазарния успех на „личността” обяснява защо популярността има такова огромно значение за съвременния човек. Тя е условие не само за неговия напредък в практическата дейност, но и за запазване на самочувствието му или за пропадането му в бездната на комплекса за малоценност.
Източник:„Бягство от свободата”, изд. „Христо Ботев”, 1992 г.
Личността, колкото и да е убедена в своите качества, няма думата — всичко зависи от нейната популярност и успеха й на пазара. Търсят ли я, тя е някой, не се ли ползва с популярност — тя просто е никой. Тази зависимост на самомнението от пазарния успех на „личността” обяснява защо популярността има такова огромно значение за съвременния човек. Тя е условие не само за неговия напредък в практическата дейност, но и за запазване на самочувствието му или за пропадането му в бездната на комплекса за малоценност.
Източник:„Бягство от свободата”, изд. „Христо Ботев”, 1992 г.
